Недостаток личности

Андрей Курпатов в книге «Красная таблетка» пишет, что у людей нет личности и что все мы — набор многочисленных масок, образов, которые мы показываем окружающим в зависимости от ситуации. Каковы условия, таковы и мы. Во многом это так и есть, даже если смотреть с христианской точки зрения. Мы действительно мало о себе знаем, мало наблюдаем за собой и прислушиваемся к себе. Поэтому христианину необходима молитва, общение с Богом. Сами о себе, изнутри, мы ничего узнать не можем. Только Бог в течение нашей жизни и при условии нашего внимания к Его вразумлениям может открыть нам, кто мы и что мы.
Рассуждения о том, что обстоятельства жизни определяют наше поведение и нашу личность, также имеют под собой реальное основание. Поэтому христианин и говорит, что всем руководит Промысел Божий. Для того, чтобы конкретному человеку приготовиться к Царству Небесному, ему нужны специфические обстоятельства жизни, переживания и события. Поэтому кто-то рождается в бедной семье или остается сиротой, а кто-то попадает в благополучную атмосферу домашнего тепла и заботы; кто-то обладает телесной мощью, а кто-то с детства страдает от множества болезней. Все это — во благо и во имя формирования той личности, которая способна быть в раю, а не мучаться вечными муками.
В святоотеческой литературе мне встречалась идея, что настоящее имя человека будет произнесено на Страшном Суде. Это имя — уникальный идентификатор, если хотите. Оно известно только Богу и будет открыто нам при всеобщем воскресении. То есть, в нашей грубой телесности мы не имеем реального представления о себе, мы живем в мире иллюзий и заблуждений, о которых как раз и пишет Андрей Курпатов и которые подтверждаются многочисленными экспериментами психологов. Это нормально. Наша жизнь несовершенна. Но через божественное Откровение, соединенное с человеческим исследованием, мы должны должны искать себя и свое место в этом мире. Так что лично я не вижу противоречия между утверждениями психотерапевта и Православным мировоззрением, вижу только свою малую осведомленность в делах духовных и телесных. А еще я понимаю, что без Бога ничего невозможно понять…

Концепция ненависти

Позапрошлой ночью в Цюрихе сотни человек в масках прошли по центру города, бросая камни в витрины магазинов, разбивая припаркованные автомобили и закидывая полицейских петардами. В новостях на мейл.ру говорится, что демонстранты выступали против слишком «буржуазного облика улиц”. Швейцарские СМИ, напротив, утверждают, что демонстранты вообще не имели ясно сформулированной цели. Просто связались двести человек по смс, облачились в темное, прикрыли лица масками и пошли громить исторический центр. Семь полицейских сильно пострадали, ущерба имущества на сотни тысяч франков… Вот такой флешмоб*.
А сегодня одной из прихожанок цюрихского храма Воскресения Христова сын принес из школы интересные новости. В кантональной школе Цуга учитель на уроке истории спросил их, как они относятся к России. Больше половины ребят ответили, что Россию они ненавидят или же относятся к ней крайне негативно. Понятное дело, что сами подростки подобное мнение сформировать не способны. Европейские СМИ обработали сначала их родителей, а через них — и самих школьников, в результате чего в швейцарском обществе возникла концепция ненависти к России. Это тем более странно, что швейцарцы, в основной своей массе, — мирный и дружелюбный народ. Они рано встают, скромно живут, любят природу и очень чистоплотны. Казалось бы, с подобным менталитетом они должны быть рады всем вокруг, особенно россиянам, которые с давних пор приезжают к ним пожить на широкую ногу, положить в местные банки огромные деньги и оживить швейцарскую культуру. Но вопреки здравому смыслу они начинают смотреть на россиян враждебно.
Может быть, так оно и получается — сначала детям вместо любви к ближним прививают, по политическим мотивам, ничем не обоснованную ненависть к определенной группе лиц. А спустя пять-семь лет дети вырастают с привычкой ненавидеть и стремлением разрушать и калечить. Возникает поколение безмозглых бойцовских собак в человеческом обличье, готовых рвать без разбору своих и чужих. Им безразличны государственные границы, они равнодушны к искусству, у них нет идеалов, только слепая жажда насилия…
======================
* Флешмо́б или флэшмоб (от англ. flash mob — flash — вспышка; миг, мгновение; mob — толпа; переводится как «мгновенная толпа»; ср. напр. flash flood, «внезапный паводок») — это заранее спланированная массовая акция, в которой большая группа людей появляется в общественном месте, выполняет заранее оговоренные действия (сценарий) и затем расходится. (с) Википедия

Еще одно возвращение

В последние пару месяцев я получил много писем, в которых люди просили меня написать что-нибудь новое в блог, поделиться своими мыслями и впечатлениями. Одной из причин, по которой я хранил блоггерское молчание, было разочарование в людях. Многим из вас, наверное, известно, что мой отец практически ежедневно публикует у себя на странице в фейсбуке различные заметки — воспоминания из прошлого, свои мысли на злободневные темы, юмористические зарисовки и т.д. И все эти «вирши», как называет их отец, собирают огромное количество комментариев, которые чаще всего совсем не хочется читать. Потому что если в них нет злобы, то есть ни с чем не сравнимое невежество; если не сквозит ненависть, то невыносимо ухмыляется глупость… Лишь изредка люди пишут нечто полезное, умное и достойное прочтения в ответ на правильные и нужные папины слова. К сожалению, отыскать эти добрые злаки среди плевел и гнили бывает очень тяжело. И хотя я знаю очень хороших, светлых, искренних, думающих людей, — много ли их среди подавляющего большинства дебилов, идиотов и хамов?..
Но вы каждым своим письмом, каждым чистосердечным откликом на мои посты возвращаете мне надежду быть услышанным и, что всего важнее, быть пОнятым. Поэтому я постараюсь в ближайшие недели наполнить блог новыми статьями и эссе, ведь интеллектуального материала и жизненного опыта за прошедшее время накопилось достаточно. Так что я буду делиться с вами своими мыслями, а вы со мной — своими откликами и аналитическими (!) комментариями с помощью писем, которые всегда можно отправить с моего сайта. До встречи в блоге.

Слоны, жирафы, кенгуру…

Мой вылет из Вены в Москву задерживается на неопределенный срок. У воздушного судна сломался стояночный тормоз, и поэтому всех пассажиров после короткой экскурсии по взлетной полосе высадили в автобус и переместили в зону duty free. Очень кстати, ведь я забыл купить папе коробку шоколадных моцарталлеров.
Идя по коридорам аэропорта, мы похожи на стадо покорных животных — сейчас пощиплем бутербродов, попьем водички и стоя уснем. Картина вырисовывается скверная, но я радуюсь. Радуюсь, потому что вчера брал благословение на путешествие, и значит, эта задержка мне во благо; радуюсь, потому что непредвиденные обстоятельства нарушают рутину; радуюсь, потому что люди вокруг меня бродят с кислыми минами, и хоть кому-то надо сохранять оптимистический взгляд на вещи.
Печально только, что Москва, мой родной и, несмотря ни на какие пробки, горячо любимый город, меня не принимает. Наверное, ревнует к Вене. В самом деле, я для Москвы теперь — иностранец и чужой. Да и сам при возвращении каждый раз испытываю смешанные чувства — все кажется знакомым и близким, но отдает легким помешательством. Получается, я от Москвы отстраняюсь, а она обижается и знать меня не хочет. Приходится куковать в заграничном аэропорту и ждать, пока она утихомирит свой пыл и снизойдет до встречи со мной, со всеми нами — пассажирами воздушного судна, которое никуда не плывет. Может, окружающие меня люди тоже как-то провинились перед родиной? Хотя кто из разберет. Сейчас чего-то пожевали и успокоились — слоны, жирафы, кенгуру…

Давайте жить дольше

Люди мечтают о продлении жизни, но какой в этом смысл? В конечном счете, подари им хоть три тысячелетия, они все равно большую часть этого срока будут играть в Angry Birds, смотреть телесериалы и слушать примитивную музыку. Мы хотим жить долго, но при этом забираем у самих себя драгоценное время. По сути, время — единственное, чем мы действительно распоряжаемся, сами решаем, на что его употребить. Кто из нас может с уверенностью сказать, что каждую секунду провел с пользой для души, ума и тела? Параллельно со средствами продления жизни мы все больше и все активнее развиваем средства уничтожения времени, бежим от себя и реальности. Фактически, сознательная трата времени — ежедневный суицид: мы на какой-то период перестаем существовать и целиком уходим в виртуальный мир, отключая практически все самые важные функции — воображение и аналитическое мышление; наша духовная составляющая от бездействия атрофируется, и мы становимся ни рыба ни мясо — и сердцем возгореть не способны, и паралич еще не наступил. А ведь бонусных лет двадцать (а зачастую и больше) есть у многих из нас. Надо только постараться по-настоящему прожить отведенный нам срок. Надо сбыться, и тогда дальнейшее существование в нынешней телесной форме потеряет всякий смысл, потому что наступит время Царству Небесному…

Про друзей и недругов

Многим из нас родители говорили в детстве: «Тебе нельзя общаться с этим мальчиком; на тебя плохо влияет тот парень; с этой девочкой тебе не надо встречаться…» В моем детстве такие замечания случались нечасто, но все-таки иногда папа с мамой запрещали мне общаться с некоторыми людьми. Слава Богу, меня редко притягивали отрицательные герои, а когда в девятнадцать лет я перестал употреблять спиртное, тема была практически исчерпана — уже не привлекали тупицы и сволочи, я потянулся к людям умным, образованным, ищущим новых знаний. Но и среди них теперь приходится постоянно производить отсев. Только если раньше это были очевидные вещи вроде плохих отметок, склонности к спиртным напиткам и травке, то сейчас все стало гораздо тоньше и потому — незаметнее.
Круг друзей и знакомых необходимо формировать, необходимо сознательно отказываться от тесного общения с людьми, которые влекут нас ко злу. Интересно, что первой фразой первого псалма Давида является: «Блажен муж иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста…» То есть, об этом говорит нам Псалтирь: хочешь достичь Царства Небесного — держись подальше от тех, кто этого не хочет. И дело тут не в том, что мы — хорошие, а они — плохие. Мы, в сущности, все в разной степени беззаконники, различает нас лишь устремление сердца. Христиане — это люди, сознающие свою немощь и подверженность страстям, но всей душой стремящиеся преобразиться, обожиться, как сказал бы Григорий Богослов. А те, кого Давид называет «нечестивыми», — просто сознательно идут против Бога, и в этом их опасность для нас. Люди неверующие, но очень гордые не способны видеть мир как он есть, они на все сморят со своей колокольни и потому суждения их практически всегда ложны, но очень часто — убедительны. Даже если они не способны отвратить нас от веры в Господа, в них достаточно силы и харизмы, чтобы сбить нас с верного пути К Нему, а это очень страшно! Нужна огромная духовная стойкость и еще большая внимательность, чтобы устоять перед многими соблазнами, возникающими при таком общении, но кто из нас обладает этими качествами?..
Я сказал про гордецов, но все мои слова можно отнести к блудникам, прелюбодеям, лжецам, лицемерам и насмешникам. Ведь эти люди возводят порок в норму жизни, и даже при остальных положительных качествах (коими могут быть эстетическое чутьё, высокая образованность, доброта и умение заботиться о других) они духовно очень больны, но не желают излечения.
У меня есть много товарищей, которых я искренне люблю, но с которыми стараюсь видеться как можно меньше, потому что они не хотят духовно совершенствоваться. Быть может, кто-то из них придет к вере в Бога, к смирению и целомудрию, глубокому переживанию действительности и правильному жизненному целеполаганию, но до этого момента нам не стоит видеться — мои характер и воля слишком слабы, чтобы устоять перед их пленительными заблуждениями. Может показаться, что я боюсь сам стать блудником или лицемером. Но я говорю совсем о другом. Я говорю о том, что опасно хоть на секунду перестать с гневом смотреть на грех (не на людей), согласиться с порочной жизненной позицией, потерять сочувствие к немощным или посмеяться над добродетелью, ведь каждый помысел на счету; каждое наше волевое движение будет когда-нибудь судить нас…
Поэтому, чтобы не навредить своей слабостью ни себе, ни другим, необходимо, превозмогая иногда душевную боль, прерывать или сокращать до минимума общение со многими «друзьями». Даже если вчера они всем сердцем тянулись к свету, а сегодня устремились во тьму. Пытаться изменить их, перевернуть землю ради их спасения — глупо и самонадеянно. Только Бог способен повлиять на человека, и все, что нам по-настоящему доступно, — это молитва о таких людях. Деятельно помочь можно тем, кто еще на распутье, у кого чуть-чуть не хватает решимости «потерять душу свою ради Христа». И по нашим молитвам Господь посылает для этого возможности. Но если человек осознанно отворачивается от Господа — он, на самом деле, отворачивается и от нас, ведь мы-то сердцем и мыслями стремимся только к Богу…

Как найти свое призвание?

Как определить свое призвание? Как понять, чем заниматься по жизни? Эти вопросы часто задают себе мои знакомые… Мне кажется, прежде всего надо вспомнить притчу о талантах:
“Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.” (Мф. 25:14-30)
Раньше талантом называли меру веса, но если использовать значение, которое это слово имеет сейчас, ответ на вопрос «как найти призвание?» станет более-менее очевидным. У каждого из нас имеются определенные способности — кто-то лучше считает, кто-то хорошо выполняет монотонную работу (а это тоже определенная способность), кому-то легче даются иностранные языки. Смысл в том, чтобы в течение земной жизни реализовать весь потенциал, заложенный в человеке Богом. Конечно, удается это лишь единицам, но стремиться к этому должны мы все. Поэтому чтобы найти свое призвание, прежде всего нужно разобраться в самом себе, попытаться узнать свои сильные и слабые стороны.
В детстве я очень хотел заниматься спортивной гимнастикой, но при этом всегда был одним из самых высоких во дворе и школе ребят. Естественно, родители сразу доходчиво объяснили, что никакой карьеры в этом виде спорта, по физиологическим причинам, мне не сделать. Тогда я собирался заниматься чем-то более подходящим моему телосложению — волейболом или баскетболом. Но тут в дело снова вмешалась (правда, теперь уже косвенным образом) физиология — педагоги в музыкальной школе сошлись во мнении на счет моих пальцев: пальцы длинные и очень пианистичные (для музыкантов: я могу взять на рояле до-соль через октаву; для не музыкантов: руки у меня почти такие же, как у Рахманинова). Соответственно, папа с мамой настоятельно рекомендовали мне воздержаться от видов спорта, в которых надо отбивать мяч руками.* В итоге, мы сошлись на плавании, но… на эту идею наложила вето моя астма. Короче, смысл в том, что в определенный момент стало очевидно: дорога в большой спорт мне заказана. Глупо было бы убивать свой организм ради того, чтобы получить некие сомнительные достижения.
Что же касается остальных качеств, то по-настоящему хорошо мне удавалось только то, что связано с музыкой и представлениями. А еще я очень, ОЧЕНЬ любил петь. Годам к девятнадцати у меня открылся мощный голос и большая любовь к академическому вокалу, так что выбор профессии оперного певца напрашивался сам собой. Я привел себя в пример не для того, чтобы похвастаться, а чтобы наглядно показать, как важно прислушиваться к себе, не пытаться развивать свои недостатки, но вместо этого попробовать оценить собственные достоинства и ориентироваться, в первую очередь, на них.
Когда я говорю «достоинства, способности, таланты», то подразумеваю не только очевидные вещи вроде умения за несколько секунд вычислить квадратный корень из 16664784676 или спародировать Григория Лепса. Сюда я причисляю такие качества, как спокойное восприятие одиночества или, наоборот, длительного пребывания в толпе; организаторские способности; пиротехническое чутье; неостановимое упорство в достижении цели и т.д. У каждого из нас есть, как минимум, одна сфера применения. Иногда их может быть и больше, как в случае с композитором-химиком А.П. Бородиным или святителем-хирургом Лукой (Войно-Ясенецким). Иногда новые грани одаренности раскрываются со временем («Луна и грош» С. Моэма), и к этому тоже надо быть готовым. Притча, которую я привел в начале эссе, довольно ясно дает понять: человек обязан развивать ВСЕ таланты, которые у него есть — либо через профессию, которая их все и задействует; либо через несколько разных специальностей. Господь всегда посылает человеку такую возможность — взять, к примеру, вышеупомянутого Рахманинова. Сергей Васильевич проявил себя в разные периоды своей жизни как композитор, пианист, и дирижер — и во всех амплуа был на недосягаемой высоте. А это совершенно разные профессии, требующие не только специфических навыков, но и способностей (кстати, еще один образец многосторонней музыкальности — Леонард Бернстайн, который вдобавок ко всему, был еще и удивительным лектором). И чем больше усилий мы прилагаем к развитию своих талантов, тем больше вероятность возникновения все новых и новых способностей, что также логично вытекает из евангельской притчи.
Дополнительную помощь в выборе своей стези оказывают мемуары и биографическая литература. Чтобы лучше представить себе, в чем заключается та или иная профессия, стоит почитать мнение о ней тех, кто знает ее лучше всех — гениев и выдающихся личностей. Одно время у меня была идея заняться игрой на фондовой бирже, но потом мне в руки попала книга «Переиграть Уолл-Стрит» Питера Линча, и я понял: не мое! С другой стороны, читая «Мир итальянской оперы» Тито Гобби или лекции Владимира Набокова по русской литературе, я чувствовал, что это — нечто родное и смутно знакомое; казалось, что мне не надо этому учиться — надо только вспомнить!
Но главное, конечно, — молитва и упование на промысел Божий. Человеку, который просит Бога направить его, в подходящее время открывается и путь, и средства к его преодолению. Надо только иметь мужество встать на этот путь и сделать первый шаг…
__________________________________
*На самом деле, это было правильно. Где-то восемь месяцев назад я, играя с друзьями в волейбол, неудачно принял мяч и сломал себе безымянный палец на правой руке.

Вечная искренность

Возможно ли быть искренним в современном обществе? Для меня быть искренним — значит либо говорить всю правду до конца, либо иногда чего-то не договаривать, не отвечать на некоторые вопросы, выражать свои мысли лишь частично. Например, человек спрашивает меня, что я думаю о его выступлении в спектакле. Если тот, кто задал мне вопрос, обладает здравой самокритикой, а также доверяет моему профессионализму, я могу ответить ему:
“Ты знаешь, звук у тебя был в горле (особенно плохой получился фа-диез в середине), из-за этого и ты был весь зажат. Голос не позволял тебе раскрыть все твои артистические способности. Но я уверен, что если бы твоя техника была на высоком уровне, то и образ твоего героя получился бы более рельефным; ты бы смог выразить все музыкальные оттенки, которые стремился показать. А еще ты очень эффектно выглядишь на сцене со своими широченными плечами и высоким ростом, твоя внешность вообще очень гармонирует с твоим богатым природным тембром, который, как я уже сказал, ты пока не можешь продемонстрировать во всей красе. Так что если найдешь хорошего педагога и позанимаешься с ним три-четыре месяца, то с тобой будет очень сложно конкурировать другим певцам.”
Согласитесь, подобную тираду выдержит далеко не каждый артист (мы вообще очень болезненно воспринимаем критику). И если я знаю, что в данный момент от меня другому вокалисту требуется доброе слово и дружеская поддержка, а не подробный анализ выступления; если вокалист не поймет меня и обидится на мою искренность, — я оставляю что-то вроде:
“Ты очень эффектно выглядишь на сцене, такой широкоплечий и высокий. И у тебя красивый тембр, который со временем станет еще богаче. Если будешь двигаться в правильном направлении, многим твоим коллегам придется потесниться!” 
Подобная трансформация текста позволяет оставаться искренним и не ссориться с окружающими. А дружить, конечно, лучше с теми, кто готов услышать всю информацию, осмыслить ее и спокойно выразить свое собственное отношение к ней. То есть, от своих близких я всегда хочу узнать именно подробное резюме, это позволяет мне не стоять на месте, достигать все новых и новых высот. Но и эти люди также стремятся услышать мое мнение во всей полноте.
Но не будем отвлекаться от темы. Кто-то считает, что искренность = уязвимость. А ведь если вдуматься в это слово, то быть искренним — значит всегда говорить правду. Где-то я читал историю об одном военачальнике римской империи. Тогда были сильные гонения на христианство, и этот военачальник тажке был христианином, хотя при этом оставался на государственной службе. Просто ему не задавали прямой вопрос: “Веруешь ли ты в Бога христианского?” — и он хранил молчание о своей вере, помогая при этом другим христанам избежать наказаний. Только когда его спросили напрямую, он исповедовал Христа и был, естественно, казнен. К сожалению, забыл имя этого человека, но смысл в том, что не надо рассказывать окружающим о том, о чем тебя не спрашивают. Людям тактичным от нас этого и не нужно, чрезмерная откровенность вызывает у них скорее отторжение, чем привязанность. Проблема возникает только когда собеседник начинает “лезть в душу”, пытается вскрыть нас будто консервную банку (такое часто происходит на телевидении, когда ведущий выпытывает у своих гостей то, что его совсем не касается). Тогда есть два варианта: аккуратно уйти от ответа или отказаться продолжать беседу в этом ключе. Лучше, конечно, пользоваться первым способом, особенно посредством какой-нибудь милой шутки. Помню, как протоиерей Дмитрий Смирнов ответил Владимиру Владимировичу Познеру в авторской программе последнего:
Познер: — Когда вы предстанете перед Богом, что вы Ему скажете?
Смирнов: — А как там наш Владимир Владимирович Познер?
(после этой фразы я, сидя перед телевизором, стал аплодировать отцу Дмитрию)
Что касается второго способа, то тут бывают сложности. Хорошие люди вообще с трудом отказывают окружающим в чем либо — как в помощи, так и в информации. Да и сейчас многочисленные телешоу провоцируют своих участников на абсолютную откровенность (особенно те, где гостя подключают к детектору лжи), и тем самым создают поведенческий стереотип у зрителей: нет больше интимных вопросов, нет сфер человеческой жизни, которые не подлежали бы всестороннему обсуждению, рассмотрению и критике. Звезды шоу-бизнеса спрашивают друг у друга о сексе, психологических травмах, болезнях — обо всем, что должно быть скрыто от чужих глаз. Но это не имеет ничего общего с искренностью, это лишь наглое любопытство помноженное на беспомощность, глупость, невнимательность, слабохарактерность, бесстыдство или невоспитанность исследуемого субьекта. Поэтому тем, кто стремится оставаться самим собой, быть честным со всеми без исключения, приходится учиться говорить людям: “Прости, но я не могу ответить на этот вопрос”. Это — преодолимая трудность, хотя требуется некоторая решимость, а также предварительная сортировка всех событий, переживаний и чувств на те, что могут быть высказаны в слух, и те, что необходимо оставить “для себя” (в эту категорию также попадает практически вся личная информация о наших близких).
Но все вышеперечисленные приемы не отменяют главного правила: чтобы быть честным и искренним с людьми, надо не иметь в душе лукавства, злости, обиды и зависти. Чистота души и помыслов — вот ключ ко всему. Посмотрите на святых. Спросите их, о чем они думают. О Боге. К чему они стремятся? К Богу. О чем они плачут по ночам? О грехах своих. На что надеятся? На милость Божию. Как проходят их дни? В непрестанной молитве… Ну и попробуй потом используй им это во вред.

"Давай поженимся" — вопросы и ответы

В последние дни очень плотный концертный график, поэтому все свободное время хочется уделять сну и очень тихому отдыху. Но вместе с концертами ко мне пришла бессоница, поэтому хотя бы постараюсь ответить всем, кто написал мне после программы “Давай поженимся”.
Первым вопросом был, конечно, “зачем ты пошел на эту передачу?” Поверьте, меня не терзает одиночество, мне не бывает тоскливо, когда я прихожу домой и вижу пустую кровать или гору одежды, которую мне самому же придется стирать. Просто когда позвонили редакторы программы и пригласили в студию, я подумал: “А вдруг? А почему бы и нет?” Большинство самых важных событий моей жизни происходило именно так — посредством спонтанного звонка, некоторой случайной идеи, ничем не спровоцированного решения. Примерно так же я, в свое время, поступил в Гнесинский колледж — где-то за пару месяцев до выпуска из музыкальной и общеобразовательной школ мне почему-то захотелось продолжить заниматься музыкой (о чем на протяжении последующих четырех лет я неоднократно жалел, но это другая история). И я подготовился, поступил в колледж и получил средне-специальное образование. Опять же, работа в модельном агенстве Славы Зайцева — предложение, которое сделал мне отец как-то за семейным завтраком. Оно именно так и прозвучало: “Ты знаешь, ты бы тоже мог вот так ходить по подиуму, у тебя для этого все есть”, — и уже через день я записался в школу моделей, прошел двухмесячный курс и стал подрабатывать манекенщиком, что дало мне полезный сценический опыт. Моя первая оперная работа — случайный звонок человека, которого я еле знал. Это было предложение прослушаться в театр, и в итоге я получил роль в своей первой постановке. Просто в определенный момент, когда к концу подходил некоторый жизненный этап, словно открывалась дверь на следующий уровень. Поэтому я перестал строить планы на будущее, оно слишком изменчиво, и одному Богу известно, что будет со мной завтра, через год или спустя десятилетия. Православие называет это “промыслом Божиим”. Главное — стремиться узнать волю Бога о себе, и тогда путь откроется сам собой.
Предыдущий абзац подводит к ответу на второй вопрос: “Нашел ту самую?” Нет, не нашел. Валерия — замечательная девушка, но мы все-таки не подходим друг другу, и в этом нет ничего плохого. Вообще, “искать ту самую” — не лучшая директива. Несколько лет назад я уже писал небольшое эссе о том, что необходимо дождаться ту самую. Если кому-то кажется, что настал момент вступать в брак, а жениха/невесты все нет и нет, значит на самом деле этот момент еще не настал. Значит, нам дается время на более активную подготовку к заветной встрече, потому что пока мы просто до нее не доросли. И если вместо уготованного Богом спутника жизни навязать свои незрелые чувства совершенно чужому человеку, это может привести к страданиям многих людей — самих вступивших в необдуманный брак, их детей, их родственников… Я уверен, что пропустить ту (или того), которую будешь любить до конца своих дней неослабевающей любовью, возможно только если случится помрачение ума, если порок будет преобладать в человеке над здравым смыслом и духовным влечением. Главное — не жить в мире фантомов и не выдумывать себе объекты для обожания. Любить — не значит видеть в другом совершенство, это значит быть готовым ради него на любые жертвы, быть великодушным и снисходительным по отношению к недостаткам близких.
Третий вопрос — “действительно ли я говорю что думаю, правда ли я так отношусь к жизни, вере, Богу”. Двуличие хорошо до тех пор, пока не умрешь. Потому что после смерти ты окажешься перед Богом, и вся ложь, все уловки, все лукавство и весь конформизм покажутся тебе настолько мерзкими и отвратительными, что захочется сбросить с себя эту грязь, исцелить свою душу от этих зловонных язв. Но будет уже поздно, потому что время для покаяния останется позади. Горазо проще быть честным. К тому же, с самого детства я убедился в том, что все тайное очень быстро становится явным, поэтому легче жить, действовать и мыслить так, чтобы не приходилось говорить неправду.
Вопрос номер четыре: “Не хочешь познакомиться со мной?” Хочу, очень даже! Хотелось бы познакомиться со всеми вами, узнать вас поближе и стать большими друзьями. Только у меня на это не хватит ни времени, ни сил — очень много работы. Поэтому я и не отвечаю на ваши письма, хотя прочитываю большинство из них. Спасибо вам за ваши теплые слова, за живой интерес к моей личности, моей работе и моему мнению! Некоторые писали, что я — именно тот мужчина, который нужен им, а они — именно те женщины, которые просто необходимы мне. Вы своего мужчину встретите обязательно, встретите лицом к лицу — в компании знакомых, на работе, на встрече юных радиолюбителей… Главное, что он будет настолько вам близок и дорог, что все остальные мужчины, будь они хоть трижды кронпринцами с эрудицией Анатолия Вассермана и телом Хью Джекмана. Но вам, в любом случае, представится возможность узнать своего суженого и полюбить всем сердцем!
Вопрос пятый: “А когда у тебя будут гастроли в… (и дальше идет название какого-нибудь города/ДК/танцплощадки и т.д.)?” Я и сам не знаю, когда это будет. Но как только это станет мне известно, я опубликую информацию о предстоящем выступлении у себя на сайте в разделе “Афиша”. А если это будет нечто исключительное, вроде жонглирования кошками Куклачева, то еще и в блоге об этом напишу.
И напоследок небольшой комментарий к группе писем, включающих такие строки, как “я тоже телец”, “люди, родившиеся в год Тигра”, “по моему знаку зодиака”. Девушки, бросайте вы эту ересь, до добра она вас не доведет. По знаку зодиака я — олень, родился в год бенгальского огня по календарю древних телепузиков, поэтому любые попытки как-то спрогнозировать мою или “нашу с вами” будущность на основе существующих абсолютно бестолковых и до колик смешных астрологических систем обречены на провал. Ходите в храм и молитесь Богу, а все остальное — от лукавого.
Кажется, бессоница стала постепенно сдавать, поэтому я закончу на сегодня отвечать на вопросы. Спасибо вам еще раз за ваши письма и ваше внимание!
До встречи в блоге!