Крест Константина

Беда раскола

Понятно, что украинские власти совместно с новой «УПЦ» будут устраивать бучу, порывать со всем русским, и подстрекать к этому граждан Украины. Но печально, что Константинопольский Патриархат не нашел в себе силы противостоять этому соблазну. Советую всем прочитать официальное заявление Священного Синода РПЦ, чтобы понять, что происходит.

Ссылка на заявление

Андрей Курпатов - Красная таблетка

Недостаток личности

Андрей Курпатов в книге «Красная таблетка» пишет, что у людей нет личности и что все мы — набор многочисленных масок, образов, которые мы показываем окружающим в зависимости от ситуации. Каковы условия, таковы и мы. Во многом это так и есть, даже если смотреть с христианской точки зрения. Мы действительно мало о себе знаем, мало наблюдаем за собой и прислушиваемся к себе. Поэтому христианину необходима молитва, общение с Богом. Сами о себе, изнутри, мы ничего узнать не можем. Только Бог в течение нашей жизни и при условии нашего внимания к Его вразумлениям может открыть нам, кто мы и что мы.

Рассуждения о том, что обстоятельства жизни определяют наше поведение и нашу личность, также имеют под собой реальное основание. Поэтому христианин и говорит, что всем руководит Промысел Божий. Для того, чтобы конкретному человеку приготовиться к Царству Небесному, ему нужны специфические обстоятельства жизни, переживания и события. Поэтому кто-то рождается в бедной семье или остается сиротой, а кто-то попадает в благополучную атмосферу домашнего тепла и заботы; кто-то обладает телесной мощью, а кто-то с детства страдает от множества болезней. Все это — во благо и во имя формирования той личности, которая способна быть в раю, а не мучаться вечными муками.

В святоотеческой литературе мне встречалась идея, что настоящее имя человека будет произнесено на Страшном Суде. Это имя — уникальный идентификатор, если хотите. Оно известно только Богу и будет открыто нам при всеобщем воскресении. То есть, в нашей грубой телесности мы не имеем реального представления о себе, мы живем в мире иллюзий и заблуждений, о которых как раз и пишет Андрей Курпатов и которые подтверждаются многочисленными экспериментами психологов. Это нормально. Наша жизнь несовершенна. Но через божественное Откровение, соединенное с человеческим исследованием, мы должны должны искать себя и свое место в этом мире. Так что лично я не вижу противоречия между утверждениями психотерапевта и Православным мировоззрением, вижу только свою малую осведомленность в делах духовных и телесных. А еще я понимаю, что без Бога ничего невозможно понять…

Искусство во благо

Как это часто бывает, читая одну хорошую книжку, можно наткнуться на другую, тоже хорошую книжку. В письме номер 66 книги «Что такое духовная жизнь и как на неё настроиться» святитель Феофан Затворник советует своей духовной дочери прочесть поэму «Пери и ангел» Жуковского. Проявляя послушание святому, я залез в интернет* и прочёл эту поэму. Компактная по форме, но ёмкая по содержанию, она не только назидает читателя и преподаёт ему основы духовной жизни, но и показывает другим авторам, какой должна быть настоящая литература.

Работать не впустую

Недавно получил в письме интересный вопрос и решил открыто на него ответить:

Олег, а знакомо вам ощущение нехватки времени на какую-то необходимую внутреннюю работу над собой, подпитку своей «начинки»? Когда наоткладывал себе кучу книг к прочтению / фильмов к просмотру / статей к изучению, и так и утонул во всём этом завале? Как с этим справляться?

Очень знакомо! И мне кажется, что мы с вами в этом совершенно не одиноки, потому что любого думающего о своей жизни человека подобные мысли посещают постоянно. Растут горы нереализованных планов и несбывшихся надежд, а времени всё меньше и меньше, и как дальше быть?..

Не так давно, перечитывая житие преподобного Антония Великого, наткнулся на эти строки: «Когда св. Антоний вопрошал Бога, как ему подвизаться и как организовывать свой труд, ему было видение: подвижник увидел человека, который попеременно то совершал молитву, то начинал трудиться — это был Ангел, которого Господь послал для вразумления Своего избранника». Мне кажется, это хороший ориентир для организации своего времени. В конце концов, полного балланса не будет, мы всегда совершаем меньше того, что могли бы совершить. Но нельзя опускать руки. Да, не успел многого сделать, но попытаюсь сделать хотя бы то, что ещё можно успеть. Поработал-помолился-поработал-помолился. И так каждый день. Надо только понимать, что не всё крутится вокруг земной жизни, ведь есть и другое измерение: вечность. И с точки зрения именно вечности не так важно, прочли мы шесть книг или шестьсот. Важно — какими людьми мы стали или становимся; кому мы помогли и как проявили себя с христианской точки зрения; насколько мы близки к Богу. Именно к Богу надо стремиться и ради Него трудиться по мере наших скромных сил.

Храни вас Господь!

Иллюзия одиночества

Если отнять у своего разума все возможные убежища — телевизор, экран монитора, книгу, — отложить на время все дела, перестать решать какие-то задачи, отвечать на сообщения в телефоне и мысленно блуждать по неведомым мирам, то наступит ощущение пустоты и одиночества. Но это какое-то неправильное, неудобное ощущение, его попросту не должно быть. Его и нет, на самом-то деле, потому что надо лишь обратиться с молитвой к Богу, и одиночество рассеется. Человек не терпит пассивности, ему чуждо полное бездействие, и в этом слабое место восточных учений, практикующих медитацию. Отрешение от всего существующего, полное бездействие разума и воли, — противоестественное состояние, человек должен что-то делать, поэтому молитва Богу — не медитация, это взаимодействие личностей, это всегда активный процесс, даже когда один из его участников только воспринимает действие Божества. Благодать подается каждому, кто к ней тянется, но проявляет себя различно в разных людях, даже когда между этими людьми есть определенные сходства психические или духовные. То есть, в человеке творчески преломляется благодатный импульс, и получаются праведники, святители, преподобные, апостолы… Даже многодневно стоя на камне в напряженной молитве, человек сам не делается камнем. В этот момент его сердце отзывается на Глас Божий, и происходит литургия — общее дело, со-творчество Бога и человека.